《道教全真科仪集成》PDF电子书（上下册）

资料介绍

资料名称：《道教全真科仪集成》PDF电子书，道教是中国固有的宗教。道教斋惟科仪是道教活动的主要内容，俗称道场或法事。因斋醮有一定的规模仪式，故名斋瞧科仪。
科，科可解做动作。《说文》科有程、条、本、品等义。《说文》“程”有法则义，荀卿曰：“程者物之准也”。《玉律》科亦作程解，故科即程式。仪，仪为典章制度的礼节程式、法式、礼式、仪式登，如常说的“行礼如仪”。道教徒做道场法事的规矩程式，依不同法事定的不同形式，按一定法事形式准则做道场叫“依科阐事”。俗话说“照本宣科”，即是本着一定程序敷演如仪。
道教徒把这种“底本”叫做“科仪本”，把做某种法事的“底本”叫做“某某科仪”。科仪渊源于古代的祈祷仪式，至东汉张道陵传，天宫章本时就有道教斋醮活动，后经北魏寇谦之革新和南朝留守史陆修静的整理规范化，形成独有特色的道教斋傩科仪。曾盛行于唐宋元明清代，斋醮活动传入民间一直流传至今。每逢道教节日道教宫观要举行盛大的斋醮活动，祝愿国泰民安、风调雨顺，为信士祈福迎祥，消除灾障，度亡者早生人天。因此深受人们的欢迎。道教庞大而完整的斋醮科仪，含有文学、音乐、练养，礼仪为一体，是中国传统的宝贵遗产，无论对于中国社会，还是道教传播，都产生了重大影响。
道教科仪是体现道教信仰内容的行为方式，它是道教信仰者接受道教教化、加强道教信仰、培养道教情感、以及交流思想见解的重要手段。它随着历史的发展，在不同的地区，和不同 的宗派，形成了具有地方特色的道教科仪。信众邀请道士为他们举行消灾延生或超度道场，我们道士要为他们念经拜忏，举行步罡踏斗、破狱冲表等科仪，从而使信众的心灵得到慰藉，愿望得到满足。但从一个道教徒的角度来看，我们的宗教科仪有些什么功能、有些什么作用呢？值得我们深思。

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资料目录

1. 道教全真科仪集成-上册-现代-322单页.pdf
2. 道教全真科仪集成-下册-现代-340单页.pdf