资料介绍
择吉是中华民族的先民们在趋吉避凶的长期过程中自然形成的一种行为模式。其本质是敬天顺时，遵循自然规律办事。
择吉的根本在于把握时空机遇。最初，《黄老帛书》倡导
“顺天者昌，逆天者亡”，后来《列子》发展成为·“得时者昌，失时者亡”。《周易.系辞》云：“藏器于身，待时而动”，“时止则止，时行则行，动静不失其时”。
风水，古时称堪舆。堪者，天道也；舆者，地道也。此乃天文地理之配合，即风水地理除追求吉地吉方外，还须重视吉日良辰之配合。古人云：天时地利人和，天运（时间）、地运（空间）、人运（命局）三者有机配合，方能求取真正良辰吉日，趋吉避凶，获得吉祥之福报。
《易经》揭示宇宙中所有天体的运行都有一定的轨迹。以科学的角度来看，“万有引力”说明了物体间皆有磁场，会相互影响。地球受到太阳和月球的引力，形成四季和潮汐，也产生了春耕、夏耘、秋收、冬藏的农业模式。然而，除了这些显而易见的共同变化之外，对个人而言，还有许多其它的影响力。在不同的年、月、日、时（俗称为四柱），产生不同的磁场，命理学以刑、冲、克、害、会、合和种种吉凶神煞，来区分其不同的作用力。
择日之目的，就是将时空的因素，带入生命中的各种活动。从建筑的动土、安门、乔迁归火和生意上开张以及订契约；喜庆中的订婚、结婚，到出行、求医、探病等等，无不讲究择取适合自己命理和行为方式的良辰吉日，避免不祥的日子。
现在科学研究表明严杨公忌日（又称为“杨公十三忌”，世传为唐代风水宗师杨筠松所订定。这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九）是黑道凶日的另一种天文表述，指回归月中南、北两个下阶段。这期间由于月回归转折导致地球极低频谱的变化，人体易于出现共振性兴奋（表现为烦燥和抑制），导致事故的发生。
中国西昌卫星发射中心的张巨湘先生对此也进行了专门研究，他在《月球影响的探索》一文中得出结论，所谓“黑道凶发
日”其实是回归月中的南北两个下降段。南下降段值二十八宿中的北方七宿，即斗，牛，女，虚，危，室，壁。北下降段值南方七宿，即井，鬼，柳，星，张，翼，轸。他应用国家气象局气象科学研究院、中国科学院云南天文台提供的月相资料，采用回归月日序法，归纳和统计了900例重大事故与“黑道凶日”之间的对应关系，发现“天文事故期”集中在每个回归月的北下降段8天和南下降段8天。这两个下降段占全年天数的4.37%，而事故数却占全年的事故总数的70.79%。在这些事故中，飞机失事占71.21%、机动车辆交通事故占63.35%
84.62%，〔前一百分比为任意收集数，后一百分比为北京市旅游汽车公司5年的完整统计），海轮失事占76.24%、火车相撞事故占73.08%、火灾事故占85.3%。他在对比中发现，由于岁差，春分点在1000年中移动15度，相当一宿的距离，故现代“天文事故期”提前一天的时间。
资料截图
资料目录
曾祥裕 曾海亮-杨公造命课择日法-现代-133页.pdf
