资料介绍
随着改革开放政策的深入，中华民族伟大复兴步伐的加快，中国优秀的传统文化日益受到国人的重视。1990年邵伟华编著《周易与预测学》一书的出版，打破了周易应用研究的禁区，1993 年邵伟华编著《四柱预测学》的出版，又进一步打破了命理研究长期封冻的坚冰。15年来，八字命理学的理论和应用研究，呈现出百花齐放、百家争鸣的态势，各种命理人才层出不穷，各类八字著述更是琳琅满目。
我对四柱命理没有进行过系统深入地研究，更不以此为用，仅就我孤陋寡闻视听范围所获得的信息，当今命理学界起码有三大流派：一是以继承、弘扬传统命理学为主，不妨简称之为“传统派”，这派的人数最多，各人的著作和观点也颇有差异，代表人物我知道的有重庆的李顺祥、北京的徐伟刚、广州的凌谢冰等人。二是以改革、创新，力图突破传统命理学为主，不妨简称之为“创新派”，但：他们改革、创新的方向和路子也不尽相同，代表人物我知道的有山东的祝国英、辽宁的贺云飞等人。三是以学习、挖掘、弘扬盲人传统命理学为主，不妨简称之为“盲派”，这派我知道的人有四川的仇甫全、山西的段建业、辽宁的苏国圣等。
盲人算命在中国是个有着上千年传统的民间文化现象，应属非物质文化遗产。但在过去，主要是在盲人中师徒口口相传，是盲人谋生就业的一种手段和途径，一般都是不外传的。随着改革开放和我国经济的发展，社会富裕程度的提高，整个社会对残疾等弱势群体关照程度的增强，
盲人就业的门路日益增多，所以盲派命理保守、不外传的潜规则也逐步在打破。学习、探讨、挖掘盲派命理，也成为命理学界一个分支和热点。
什么是盲派命理？是不是凡盲人算命所用的技术都属盲派命理，显然不是。事实上，多数育人算命主要也是用传统的命理或叫子平术。而所谓盲派命理，应该是盲人在上千年算命的实践中所总结、创造出来的独特的理论、技术及诀窍。在挖掘、整理、传播、弘扬真正盲派命理方面，目前做出突出贡献的当属辽宁省瓦房店的青年易学研究者苏国圣先生。
我与苏国圣先生过去并不认识。第一次听到他的名字，是在湖南省张家界哲学文化研究会会长李小龙主办的
《稚慧园》小报上。2007年6月在天津举办的第二届国际华夏易学文化大会上才第一次认识他。会后，他将自己近年来出版的《外应预测学讲义》《神奇的小成图》和《盲人断命一口金》《盲人命学特训讲义》先后寄赠给我。我才知道，这个刚过而立之年的青年人年纪虽轻，但在易学和传统文化的学习和研究上资历已经不浅，而且出身易医世家，家学渊源，从13 岁起就跟随曾祖父学习易学和传统文化，而且祖上曾是盲人，继承、弘扬盲派命理有着得天，独厚的条件和资质。
如今，他将《盲人断命一口金》《盲人命学特训讲义》
二书合并，整理加工成一本正规出版图书《盲派命理秘笈》，这应该是命理研究和应用界一个福音。从此书可以看到盲派命理许多独特的理论和技巧，比如不论日主旺衰，不论用神、忌神，重用三垣（胎元、命宫、身宫），特别是串宫压运断流年流月等秘诀，过去都是秘而不传，现在一律公开。这种治学精神值得赞许，值得发扬光大。
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苏国圣-盲派命理秘笈.pdf
