资料介绍
在這科學文明的時代裡,二十一世紀的今天,很多人親身經歷,因此對於風水地
理學之剋應,深信不疑。此門訣學的運用。是有其根據和理論;如地理之道是以法象天地,推鳥火虚昂以占中星,定春夏秋冬以正四時;夫以周天三百六十五度又四分度之一,化於周歲三百六十五日又四分之一日氣運於天;君可看東方蒼龍七宿,西方白虎七宿,南方朱雀七宿及北方玄武七宿,後二十八星宿於始定。而地理之法,又以二十八星宿之分度,配以八方,而推之為二十四山路,又以二十八星宿分配於日、月、五行、緯度之氣分,而就以分野天禽地獸,在人、物各有所主,以其消分陰陽,分野其性,辨其吉凶,又有天星立四正,占山川之所産生磁場剋應,地理風水於是始焉。
是故!其今在陰宅風水的運用上,所用包括三元、玄空、三合、九星飛白、龍門八法和都天大卦::等,及各項水法的配合。地理之道,不外乎是「巒頭、理氣」之含括,在古昔有云:地理之局全在山、水與理氣之配合。亦即辔頭與理氣並重,有巒頭必須合理氣,有理氣亦必合機頭,才算是好風水、好地理。而攒頭即是所謂:「
龍、穴、砂、水」四字;理氣者,乃是天星卦氣而已。除了上述之外,但每種訣竅還得依天運、地形、人物的需要去加以配合,才算是一個好風水、好地理;在我遷葬中依經驗所得,靈驗異常!尤其每每斷驗中,所證結果,又是精確萬分,不得不讓我們
ا
感歎!尤在斷家運及個人身體狀況方面,更是讓人驚異不已,而且深信不疑。所以,當我每在爲人遷葬、造葬之中,我同時亦必考慮相當多,不偏不敬,方為之格龍、定分金,故各位研習者,應知「陰宅風水」方面確切有它的重要性。
资料截图

资料目录
赖布衣《选葬造葬吉凶断》298页.pdf














