《道教通用疏文及填写规范汇编全集》105页PDF

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疏文，源于道教，在道教中現在又被稱之為文疏、奏疏、表文等，指的是人與神仙、聖眞之間溝通的載體。也就是人們把自己想要向神仙、聖眞祈求的事情，寫在黃表紙上面，那麼我們就把這個叫做疏文，也叫做表文等等。
疏文，是由人完成的，也就相當于信件，投遞的對象是神仙、聖眞；通過寫作，投遞到神仙手中這個過程的傳達，就是我們所說的法事。
同樣的，有信件（疏文），就得有信封，在道教中，信封就是我們通常所說的表文筒（表筒，也稱之為疏文筒，疏皮，表皮等等）；表文寫好浚，要裝在表筒内，填寫好表筒，然後就可以燒化給神仙了，神仙就能看到人們的祈求了。
疏文的填寫是有要求的，表筒的填寫也是有要求的，就像我們寫信封一樣，要填寫郵寄人的信息及收件人的信息，并且要蓋上郵戳一樣。表筒上面填寫的收件地址就是神仙所住的宮府，寄件人的信息就是我們自己的名字、性別、出生年月日時等詳情情况。（越詳細越好，以便神仙加持的時候能夠準確的找到你）；神仙的名諱是不用填寫的，祇要填寫神仙所住的宮府名稱就行，郵寄到那裏，神仙就可以看到了。寫好表筒後，表筒上面也要加蓋法印，也就相當于郵戳，一般道教来說，加蓋的都是道經師寶印，一是相當于郵戳的作用，二是加蓋此印章可以得到三寶天尊的加持，一切過注神靈及邪魔精怪都不敢截留等。

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